Skip to main content

Four Ashramas or Chaturashramas



This article is incomplete.

ശ്രീ ചന്ദ്രൻ , ഇൻഡോർ

"ഈ മന്ത്രം, ശുക്ലയജുർവേദം -അധ്യായം, 36 ൽ 24 മത്തേതാണ്. മന്ത്രം ഇപ്രകാരമാണ്.
ഓം തച്ഛക്ഷുർദേവഹിതം
പുരസ്താച്ച്ഛ്ക്രമുച്ചരത്.
പശ്യേമ ശരദ: ശതം ജീവേമ ശരദ: ശതം ശൃണുയാമ ശരദ: ശതം പ്ര ബ്രവാമ ശരദ:, ശതമദീനാ: സ്യാമ ശരദ: ശതം ഭൂയശ്ച ശരദ: ശതാത്.
ഭവാർത്ഥം :- നാം അന്ധകാര രഹിതമായ ഈശ്വരനെ നമുക്ക് ചുറ്റും അനുഭവിച്ചു- കൊണ്ട് സ്വയം അന്ധകാരത്തിൽ നിന്നും അകന്നു , പ്രകാശ- സ്വരൂപനായ, ദേവനെ നമ്മുടെ ചുറ്റും അനുഭവിച്ചറിഞ്ഞു പരമോന്നതയെ പ്രാപിക്കുന്നു.
സകല ജഗത്തിന്റെയും ഉദ്പാദകനും, ഭൗതിക ദേവന്മാർ = സൂര്യാദി പ്രകാശകന്മാരിലും ദൈവീക പ്രകാശം നൽകുന്ന ജ്യോതി: സ്വരൂപനായ ദൈവത്തെ നമുക്ക് ചുറ്റും അനുഭവിച്ചു- അറിഞ്ഞു (ആദ്ധ്യാത്മിക) പരമോന്നതയെ പ്രാപിക്കുന്നു.
പ്രസ്തുത മന്ത്രത്തിൽ ഉപാസകൻ, ക്രമത്തിൽ ഉപാസനയുടെ വിവിധ സ്ഥിതിയുടെ നിർദ്ദേശം നൽകിയിരിക്കുന്നു. ഒന്നാമതായി -ഉപാസകന്റെ ഹൃദയത്തിലെ അവിദ്യാ അന്ധകാരം ഇല്ലാതാക്കുന്നു. രണ്ടാമത്തെ സ്ഥിതിയിൽ ഉപാസകന്റെ ഹൃദയത്തിൽ വിദ്യാരൂപി സൂര്യന്റെ പ്രകാശം പരിപൂർണമാകുന്നു. മൂന്നാമതായി ഉപാസകൻ, ഉപാസ്യ ദേവന്റെ ഗുണങ്ങളെ തന്റെ ഹൃദയത്തിൽ പൂർണമായി ധാരണം ചെയ്യുകയും സ്വയം തദ്-രൂപമായി അനുഭവപ്പെടുന്നു. ഉപാസ്യ - ഉപാസക ഭേദം ഇല്ലാതാകുന്നു. ഈ അന്തിമ അവസ്ഥ പ്രാപ്‌തിക്ക്‌ ശേഷം ഉപാസകന്ന് അന്യ യാതൊരു ഉപാസ്യവിധിയും ശേഷിക്കുന്നില്ല. എന്തുകൊണ്ടെന്നാൽ, ഉപാസകന്ന് പിന്നെ പ്രാപിക്കാനായി വേറെ ഒന്നും ശേഷിക്കുന്നില്ല. ഈ സ്ഥിതി തന്നെയാണ് ആദ്ധ്യാൽമത്തിൽ ബ്രഹ്മവിദ് -
ബ്രഹ്മണി സ്ഥിത: (ഗീതാ -5/20 ൽ പറയുന്നതു ).അഥവാ
"ബ്രഹ്മവിദ് ബ്രഹ്‌മണ ഭവതി"
( ബ്രഹ്മത്തെ അറിയുന്നവൻ -
ബ്രഹ്മ സമാനം ആകുന്നു ) എന്നു പറയപ്പെടുന്നു. ഓം.
(ശ്രീ. യുധിഷ്ഠർ മീമാസ്കർ എഴുതി, ശ്രീ.
രാം ലാൽ കപൂർ ട്രസ്റ്റ്‌, ബഹാൽഗഡ് -
സോനിപതു- ഹരയാണ. ഹിന്ദിയിൽ പ്രകാശനം ചെയ്ത " വൈദീക - നിത്യകർമ - വിധി " എന്ന പുസ്തകത്തിൽ നിന്നും എടുത്ത മന്ത്ര വ്യാഖ്യാനം മലയാളത്തിൽ വിവർത്തനം ചെയ്തതാണ് )."

Comments

Popular posts from this blog

Dr. Fixit Water Proofing Product Newcoat and Primer Pricelist July 2013

ELECTION COMMISSION OF INDIA’S VOTERS ID CARD DUPLICATE APPLICATION PROCESS

Generate your online e-aadhaar card easily